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『阿阇梨灌顶仪轨』云：「次当引所灌者左足踏华门右足踏华心」。 『莲台灌顶别传仪轨』云：「先上左足踏莲华缘，应观超十住十行十回向位登初欢喜地，上右足踏莲台中，应观登第十法云地授职灌顶之位。次以右...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175250404.html
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及其功能。可延命二十一年寿命，故名为〔延命三七岁法〕。善无畏三藏独行灌顶忏悔大道场法云：【若有苾刍、苾刍尼、优婆斯、优婆耶、童男、童女，命欲终尽不问宿殃大横小横，但去命尽三七日得遇此法，敕阎罗王命幽冥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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仪节度》[14]，作为众僧听讲时的规约。道安的弟子慧远也订定了“法社节度”、“外寺僧节度”、“比丘尼节度”等。南齐文宣王着《僧制》一卷，法云也曾创立僧制。北魏孝文帝还制定了《僧制》47条。《大宋僧史略》...
金玉良缘
|佛学论文|因明|五明|
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其后，《广韵》等韵书解释均同。[14]“禅”是梵语Ｄhyānā的译音“禅那”的略称，意译则为静虑。宋/法云在《翻译名义集》中解释说：
（禅那）此云静虑。《智论》云：秦言思惟修，言禅波罗蜜，一切皆摄...
宗舜
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错了。原文 抚州明水逊禅师在法云侍者寮时，道林琳禅师挂搭，方丈特为新到茶，逊躬至寮请之。……（页五反）眉批 此处之“茶”当是一种礼，如今日本所行“茶”礼。原文 草堂侍立晦堂，晦堂举风幡话问草堂。堂云：...
楼 宇 烈 编录
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《摩诃钵罗若波罗蜜经抄序》，收录于梁/僧佑《出三藏记集》“序”卷八。《大正藏》55/2145/52中。
[11] 案：这是说梵语译成汉语时，有五种情形不予意译，而保留其原音（音译）。见宋/法云《...
宗舜
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“我有一句，分付大众；更问如何？无本可据。”写完偈子后，明本置笔安坐而逝。[36] 天历二年（1329年）正月，明本逝世后第七年，文宗赐谥明本“智觉禅师”号，塔曰“法云”，并敕奎章阁学士虞集撰〈...
释有晃
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。《五灯会元·法云本禅师法嗣》：“上堂，众集定，喝一喝曰：‘冤有头，债有主’。”原意当为找准目标，对机。后谓报仇、讨债要找准冤家、债主，不累及他人。如曹禺《日出》第四幕：“谁叫你跟他们说好话？冤有头，...
赵朴初
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·法云《翻译名义集》卷一谓：“夫翻译者，谓翻梵天之语转成汉地之言，音虽似别，义则大同。”不过，事实上译经并不局限于梵译汉，汉译佛经的来源还有巴利文、西域文（胡本）、藏文等。清代还译出满文大藏经。关于...
赵朴初
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之所生，觅其自性，了不可得。 1.行止法 在《观去来品》中青目释行止法云：“行者，如从谷子相续至芽、茎、叶等。止者，谷子灭故芽、茎、叶灭。相续故名行，断故名止。又如无明缘诸行乃至老死是名行，无明灭...
不详
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